Kanchi Kailasanathar
Le temple Kanchi Kailasanathar était le premier des nombreux temples érigés par les rois Pallava à Kanchipuram. Sa construction a duré 20 ans et a été achevée au 8ème siècle, ce qui en fait le plus ancien lieu de culte de la ville consacré à Shiva. Construit en grès, le point culminant du temple est les sous-sanctuaires qui parsèment le complexe du temple. Il y en a plus de 50 et chacune est magnifiquement décorée de peintures murales, de sculptures et de structures en relief de style Pallava représentant des divinités hindoues, des animaux mythiques et divers avatars de Shiva. Le temple abrite également un lingam noir à 16 faces (symbole du Seigneur Shiva) dans son sanctuaire principal. Ne manquez pas le petit mais fascinant musée du patrimoine Kanchi Kudil à proximité, qui expose des œuvres d'art traditionnelles, des antiquités et des photos.
Temple d'Ekambareswarar
Photographie de riz
Ce temple remarquable, couvrant environ 25 acres, est le plus grand lieu de culte de tout Kanchipuram. Il a été construit à l'époque Pallava, bien que la structure actuelle remonte à la dynastie Chola au IXe siècle, avec certaines parties ajoutées plus tard par l'empire Vijayanagara au XVe siècle. La particularité de ce temple est que le Seigneur Shiva est vénéré ici comme l'élément naturel de la terre appelé Prithvi Lingam. À l'intérieur du complexe se trouvent 1 008 Shiva Lingams, une salle de 1 000 piliers avec des sculptures impressionnantes sur chaque colonne, un manguier qui remonte à 3 500 ans et une profusion de sous-temples dédiés à la déesse Kali, Lord Vishnu, Nataraja ( une forme de Shiva), et plus de divinités hindoues. Le temple possède également quatre gopurams (tours de passerelle) et la tour sud est l'une des plus hautes du sud de l'Inde, mesurant 194 pieds de haut. Il attire immédiatement l'attention de tous les habitants de la région et présente une belle image de la déesse Parvati embrassant le lingam de Shiva. Six aartis (cérémonie de prière) y sont célébrées chaque jour, du petit matin jusqu'à tard le soir. Si possible, programmez votre visite pour qu'elle coïncide avec l'une des cérémonies. Le festival Panguni Brahmotsavam, qui dure 13 jours, en mars/avril, voit les divinités défiler dans les rues de Kanchipurams.
Temple Kanchi Kamakshi Amman
Comme son nom l'indique, le temple Kamakshi Amman est dédié à la déesse Kamakshi (la déesse de l'amour et de la dévotion, et une forme de déesse Parvati). C'est le seul monument religieux de la ville consacré à une divinité féminine. La date exacte de sa construction est obscure, mais beaucoup pensent qu'il a été construit par les rois de la dynastie Pallava. Le sanctuaire principal du temple avec une tour dorée juste au-dessus est vraiment impressionnant, et à l'intérieur, vous trouverez une image de l'homonyme du temple dans une position de lotus, tenant un bouquet de fleurs et un arc de canne à sucre dans ses mains inférieures, tandis que les mains supérieures ont ses deux armes : ankusha (aiguillon) et pasha (corde). Il y a aussi plusieurs sanctuaires miniatures d'autres divinités dans le complexe, ainsi qu'un étang sacré et un éléphant
Elle est particulièrement festive pendant le mois tamoul de Masi (entre février et mi-mars) où se déroule la célèbre fête du char. Une procession de la déesse Kamakshi sur un char d'argent serpente dans les rues de la ville, un spectacle à voir. Le temple est également l'un des 51 Shakti peethas trouvés à travers l'Inde, une collection de sanctuaires où ses morceaux présumés du cadavre de la déesse Satis sont tombés. Ce temple était la dernière demeure de Satis
Temple de Varadharaja Perumal
Lord Athi Varadar Perumal (une forme de Vishnu) est la divinité qui préside le temple Varadharaja Perumal. Ce temple est l'un des 108 Divya Desams, des demeures sacrées associées au Seigneur Vishnu où les Alwars (saints-poètes) les plus vénérés ont glorifié le seigneur avec leurs chants. Couvrant 23 acres, le complexe du temple est immense, avec 389 salles à piliers, 32 sanctuaires, 19 tours et de nombreux réservoirs d'eau. Le plus étonnant est le rajagopuram à sept niveaux de style dravidien (tour principale de la porte d'entrée) et la salle aux cent piliers ornée de sculptures et de reliefs exquis d'êtres divins, de créatures mythiques et de signes de bon augure. Le sanctuaire principal du temple possède une idole de pierre géante de Vishnu ainsi qu'un certain nombre de peintures murales représentant les différents avatars de Vishnu. Il convient également de noter les 350 inscriptions trouvées dans tout le complexe. Ils appartiennent à certaines des dynasties les plus importantes du Sud
Essayez de visiter le temple pendant les 48 jours du festival Athi Varadar qui se déroule de juillet à août. Pendant ce temps, l'idole en bois de 10 pieds de long de la divinité qui préside est sortie d'une chambre secrète située sous le réservoir du temple pour le nettoyage et le culte. Cet événement se produit une fois toutes les quatre décennies et se produira ensuite en 2059. Bien que ce soit la période la plus fréquentée pour visiter, apercevoir Vishnu sous cette forme est une expérience à chérir pour toujours.
Temple d'Ulagalantha Perumal
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Le temple Ulagalantha Perumal est également l'un des Divya Desams, tout comme Varadharaja Perumal, bien que moins tentaculaire mais tout aussi attrayant. Son architecture est un mélange de styles différents, influencés par les empires Pallavas, Cholas, Nayaks et Vijayanagara. L'attribut le plus frappant du temple est son sanctuaire principal qui abrite une magnifique idole en pierre noire de 35 pieds de haut et 24 pieds de large de Vamana, la cinquième forme de Vishnu. C'est également l'un des temples importants de Vishnu mentionnés dans les œuvres littéraires tamoules datant du 6ème siècle.
Temple de Sri Vaikunta Perumal
Construit pour honorer le seigneur Vishnu, ce temple du VIIIe siècle est un autre des 108 Divya Desams. La divinité ici est présente sous la forme de Vaikuntanathan. La chose la plus impressionnante à propos du temple est qu'il a trois niveaux, chacun affichant une pose différente de Vishnu. Le niveau du sol a une image de la divinité en position assise, le premier niveau abrite un avatar couché de Vishnu et n'est accessible aux fidèles que sur Ekadasi (le 11 de chaque quinzaine du calendrier lunaire), et le deuxième niveau l'a debout pose. Il y a aussi un sanctuaire dédié à Vaikunthavalli Thayar (une forme de Lakshmi). En outre, le temple présente également de nombreux panneaux de sculptures patinés mais détaillés illustrant des histoires de la divinité qui préside, des épisodes de l'épopée indienne du "Mahabharata", des scènes de bataille ainsi que l'histoire des rois Pallava qui ont construit ce temple.
Temple de Trilokyanatha
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Dédié à Mahavira, le 24e Tirthankara (enseignant spirituel) du jaïnisme, le temple Trilokyanatha est incroyablement bien conservé et sans foule. Une grande partie a été érigée au 8ème siècle par les souverains Pallava, mais elle a été fréquemment complétée au fil des ans par diverses grandes dynasties de l'Inde du Sud. La salle de musique avec des piliers peints a été ajoutée au 14ème siècle par les rois Vijayanagara. Le complexe du temple est construit dans le style architectural dravidien typique et possède également trois sanctuaires. Le sanctuaire principal a une image de Mahavira, tandis que les autres sont dédiés à Adinatha (premier tirthankara) et Neminatha (22e tirthankara). Les motifs géométriques, les inscriptions et les peintures sur les murs et les plafonds du temple sont particulièrement attrayants.
Temple de Kumarakottam
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Dans sa forme actuelle datant du début du 20e siècle, le temple Kumarakottam a été construit pour honorer Murugan, le dieu hindou de la guerre et le fils de Parvati et Shiva. Il est situé entre le temple Kamakshi et le temple Ekambareswarar. Bien qu'il soit relativement plus petit que les temples qui l'entourent, Kumarakottam est d'une grande importance religieuse et historique. Selon la mythologie, le dieu créateur Brahma a été gardé en captivité par Murugan car le premier n'a pas réussi à expliquer le vrai sens du saint mantra « OM ». Murugan a même entrepris la tâche de création qui appartenait à Brahma. Cependant, il a dû libérer Brahma et lui rendre son travail suivant l'ordre de Shiva. Dans ce temple, Murugan est représenté sous la forme de Brahma Shasta. L'idole est en position assise, avec un pot d'eau sacrée et un chapelet dans ses deux bras. On croyait aussi que "Kandha Puranam,"
Temple d'Ashtabujakaram/Ashtabuja Perumal
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Le temple Ashtabujakaram a été construit au fil des ans par différentes dynasties régnantes, remontant aussi loin que les Pallavas à la fin du 8ème siècle. Il abrite plusieurs sanctuaires dédiés aux incarnations du Seigneur Vishnu et du Seigneur Shiva, mais la divinité principale du temple est Adi Kesava Perumal (une forme de Vishnu), qui réside dans le sanctuaire intérieur et est représenté dans une pose debout avec huit mains, donnant son nom au temple (Ashta signifie "huit" et buja signifie "main"). Il y a un sanctuaire séparé pour son épouse Alamelu Mangai (une forme de Lakshmi) et il est de coutume de rendre hommage à la déesse avant d'adorer
Temple de Chitragupta Swamy
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Le temple Chitragupta Swamy du IXe siècle est une création Chola. C'est l'un des rares lieux de culte en Inde dédié au Seigneur de la Justice, Chitragupta. Il est également considéré comme le chef comptable de Yamaraj, le seigneur hindou de la mort. Les légendes disent que Chitragupta est celui qui garde la trace du karma de chaque personne sur terre et sur la base de ses archives, la personne est dirigée vers l'enfer ou le paradis après la mort. Le sanctuaire central du temple a une idole de la divinité qui préside en position assise, avec quelques documents dans la main gauche et un stylo dans la main droite.