Kanchi Kailasanathar-Tempel
Der Kanchi Kailasanathar Tempel war der erste der vielen Tempel, die von den Pallava-Königen in Kanchipuram errichtet wurden. Der Bau dauerte 20 Jahre und wurde im 8. Jahrhundert fertiggestellt, was ihn zur ältesten Shiva-Verehrungsstätte der Stadt macht. Das Highlight des aus Sandstein erbauten Tempels sind die Unterschreine, die den Tempelkomplex säumen. Es gibt mehr als 50 von ihnen und jede ist prächtig mit Wandmalereien, Skulpturen und Reliefstrukturen im Pallava-Stil dekoriert, die hinduistische Gottheiten, mythische Tiere und verschiedene Avatare von Shiva darstellen. Der Tempel beherbergt auch einen 16-gesichtigen schwarzen Lingam (Symbol von Lord Shiva) in seinem Hauptheiligtum. Schauen Sie sich das kleine, aber faszinierende Kanchi Kudil Heritage Museum in der Nähe an, das traditionelle Kunst, Antiquitäten und Fotos zeigt.
Ekambareswarar-Tempel
Paddy-Fotografie
Dieser bemerkenswerte Tempel erstreckt sich über etwa 25 Hektar und ist die größte Kultstätte in ganz Kanchipuram. Es wurde während der Pallava-Ära erbaut, obwohl die heutige Struktur auf die Chola-Dynastie im 9. Jahrhundert zurückgeht, wobei einige Teile später vom Vijayanagara-Reich im 15. Jahrhundert hinzugefügt wurden. Das Besondere an diesem Tempel ist, dass Lord Shiva hier als das natürliche Element der Erde namens Prithvi Lingam verehrt wird. Im Inneren des Komplexes befinden sich 1.008 Shiva Lingams, eine Halle mit 1.000 Säulen mit beeindruckenden Schnitzereien auf jeder Säule, ein Mangobaum, der 3.500 Jahre zurückreicht, und eine Fülle von Untertempeln, die der Göttin Kali, Lord Vishnu, Nataraja ( eine Form von Shiva) und mehr hinduistische Gottheiten. Der Tempel verfügt auch über vier Gopurams (Tortürme) und der südliche Turm ist einer der höchsten in Südindien mit einer Höhe von 194 Fuß. Es zieht sofort die Aufmerksamkeit aller in der Gegend auf sich und hat ein wunderschönes Bild der Göttin Parvati, die den Shiva-Lingam umarmt. Sechs Aartis (Gebetszeremonie) werden hier täglich vom frühen Morgen bis zum späten Abend durchgeführt. Wenn möglich, planen Sie Ihren Besuch so, dass er mit einer der Zeremonien zusammenfällt. Beim 13-tägigen Panguni Brahmotsavam-Fest im Tempel im März/April ziehen die Gottheiten durch die Straßen von Kanchipuram.
Kanchi Kamakshi Amman Tempel
Wie der Name schon sagt, ist der Kamakshi Amman Tempel der Göttin Kamakshi (der Göttin der Liebe und Hingabe und eine Form der Göttin Parvati) geweiht. Es ist das einzige religiöse Denkmal in der Stadt, das einer weiblichen Gottheit gewidmet ist. Das genaue Datum seiner Erbauung ist unklar, aber viele glauben, dass es von den Königen der Pallava-Dynastie gebaut wurde. Das Hauptheiligtum des Tempels mit einem goldenen Turm direkt darüber ist wirklich beeindruckend, und im Inneren finden Sie ein Bild des Namensgebers des Tempels in einer Lotusposition, der einen Blumenstrauß und eine Zuckerrohrschleife in ihren unteren Händen hält, während die oberen Hände ihre beiden halten Waffen: Ankusha (Stachel) und Pascha (Seil). Es gibt auch mehrere Miniaturschreine anderer Gottheiten im Komplex sowie einen heiligen Teich und ein Elefantenschutzgebiet.
Besonders festlich ist es während des tamilischen Monats Masi (zwischen Februar und Mitte März), wenn das berühmte Wagenfest stattfindet. Eine Prozession der Göttin Kamakshi auf einem silbernen Streitwagen schlängelt sich durch die Straßen der Stadt. Der Tempel ist auch einer der 51 Shakti Peethas, die in ganz Indien gefunden wurden, eine Sammlung von Schreinen, in denen die geglaubten Teile der Leiche der Göttin Satis gefallen sind. Dieser Tempel war die letzte Ruhestätte von Satis Nabel.
Varadharaja Perumal Tempel
Lord Athi Varadar Perumal (eine Form von Vishnu) ist die vorsitzende Gottheit des Varadharaja Perumal Tempels. Dieser Tempel ist einer der 108 Divya Desams, heilige Wohnstätten, die mit Lord Vishnu verbunden sind, wo die am meisten verehrten Alwars (Dichter-Heilige) den Herrn mit ihren Liedern verherrlichten. Der Tempelkomplex erstreckt sich über 23 Hektar und ist riesig, mit 389 Säulenhallen, 32 Schreinen, 19 Türmen und vielen Wassertanks. Am erstaunlichsten ist das siebenstöckige Rajagopuram (Haupttorturm) im dravidischen Stil und die Hundert-Säulen-Halle, die mit exquisiten Skulpturen und Reliefs von göttlichen Wesen, Fabelwesen und glückverheißenden Zeichen geschmückt ist. Das Hauptheiligtum des Tempels hat ein riesiges steinernes Idol von Vishnu zusammen mit einer Reihe von Wandgemälden, die die verschiedenen Avatare von Vishnu darstellen. Bemerkenswert sind auch die 350 Inschriften, die im gesamten Komplex gefunden wurden. Sie gehören zu einigen der wichtigsten Dynastien Südindiens.
Versuchen Sie, den Tempel während des 48-tägigen Athi Varadar-Festivals zu besuchen, das von Juli bis August stattfindet. Während dieser Zeit wird das 3 Meter lange hölzerne Idol der vorsitzenden Gottheit zum Reinigen und Anbeten aus einer geheimen Kammer unter dem Tempeltank geholt. Dieses Ereignis findet alle vier Jahrzehnte einmal statt und wird als nächstes im Jahr 2059 stattfinden. Obwohl es die überfüllteste Zeit für einen Besuch ist, ist es ein Erlebnis, einen Blick auf Vishnu in dieser Form zu erhaschen, den man für immer in Ehren halten sollte.
Ulagalantha Perumal Tempel
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Der Ulagalantha Perumal Tempel gehört ebenso wie der Varadharaja Perumal zu den Divya Desams, wenn auch weniger weitläufig, aber ebenso attraktiv. Seine Architektur ist eine Mischung aus verschiedenen Stilen, beeinflusst von Pallavas, Cholas, Nayaks und Vijayanagara Imperien. Das auffälligste Attribut des Tempels ist sein Hauptschrein, der ein wundervolles, 10 m hohes und 7 m breites schwarzes Steinidol von Vamana, der fünften Form von Vishnu, beherbergt. Es ist auch einer der wichtigsten Vishnu-Tempel, die in den tamilischen literarischen Werken aus dem 6. Jahrhundert erwähnt werden.
Sri Vaikunta Perumal Tempel
Dieser Tempel aus dem 8. Jahrhundert wurde zu Ehren von Lord Vishnu erbaut und ist ein weiterer der 108 Divya Desams. Die Gottheit ist hier in Form von Vaikuntanathan anwesend. Das Beeindruckendste an dem Tempel ist, dass er drei Ebenen hat, von denen jede eine andere Pose von Vishnu zur Schau stellt. Das Erdgeschoss hat ein Bild der Gottheit in sitzender Haltung, das erste Level beherbergt einen liegenden Avatar von Vishnu und ist nur am Ekadasi (11 Pose. Es gibt auch einen Schrein, der Vaikunthavalli Thayar (einer Form von Lakshmi) gewidmet ist. Darüber hinaus bietet der Tempel auch viele verwitterte, aber detaillierte Skulpturentafeln, die Geschichten der vorsitzenden Gottheit, Episoden aus dem indischen Epos "Mahabharata", Kampfszenen sowie die Geschichte der Pallava-Könige zeigen, denen der Bau dieses Tempels zugeschrieben wird.
Trilokyanatha-Tempel
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Mahavira, dem 24. Tirthankara (spiritueller Lehrer) des Jainismus gewidmet, ist der Trilokyanatha-Tempel unglaublich gut erhalten und frei von Menschenmassen. Vieles davon wurde im 8. Jahrhundert von den Pallava-Herrschern errichtet, aber im Laufe der Jahre wurde es von verschiedenen großen Dynastien Südindiens häufig erweitert. Der Musiksaal mit bemalten Säulen wurde im 14. Jahrhundert von den Vijayanagara-Königen hinzugefügt. Die Tempelanlage ist im typisch dravidischen Baustil erbaut und verfügt zudem über drei Schreine. Der Hauptschrein hat ein Bild von Mahavira, während die anderen Adinatha (erste Tirthankara) und Neminatha (22. Tirthankara) gewidmet sind. Die geometrischen Muster, Inschriften und Malereien an den Wänden und Decken des Tempels sind besonders ansprechend.
Kumarakottam-Tempel
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Der Kumarakottam-Tempel wurde in seiner heutigen Form zu Beginn des 20. Jahrhunderts zu Ehren von Murugan, dem hinduistischen Kriegsgott und Sohn von Parvati und Shiva, erbaut. Es liegt zwischen dem Kamakshi-Tempel und dem Ekambareswarar-Tempel. Obwohl es relativ kleiner ist als die umliegenden Tempel, ist Kumarakottam von großer religiöser und historischer Bedeutung. Der Mythologie zufolge wurde der Schöpfergott Brahma von Murugan in Gefangenschaft gehalten, da ersterer die wahre Bedeutung des heiligen Mantras "OM" nicht erklären konnte. Murugan übernahm sogar die Schöpfungsaufgabe, die Brahma gehörte. Er musste Brahma jedoch freilassen und ihm seine Arbeit auf Anweisung Shivas zurückgeben. In diesem Tempel wird Murugan in Form von Brahma Shasta dargestellt. Das Idol befindet sich in sitzender Haltung, mit einem heiligen Wassertopf und Gebetsperlen in seinen beiden Oberarmen. Es wird auch angenommen, dass "Kandha Puranam", einer der wichtigsten hinduistischen religiösen Texte, in diesem Tempel geschrieben wurde.
Ashtabujakaram/Ashtabuja Perumal Tempel
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Der Ashtabujakaram-Tempel wurde im Laufe der Jahre von verschiedenen Herrscherdynastien erbaut und geht bis auf die Pallavas im späten 8. Jahrhundert zurück. Es beherbergt mehrere Schreine, die den Inkarnationen von Lord Vishnu und Lord Shiva gewidmet sind, aber die Hauptgottheit des Tempels ist Adi Kesava Perumal (eine Form von Vishnu), der im Allerheiligsten residiert und in einer stehenden Pose mit acht Händen dargestellt wird. gab dem Tempel seinen Namen (Ashta bedeutet "acht" und buja bedeutet "Hand"). Es gibt einen separaten Schrein für seine Gemahlin Alamelu Mangai (eine Form von Lakshmi) und es ist üblich, der Göttin Ehrerbietung zu erweisen, bevor man die vorsitzende Gottheit verehrt. Der Tempel beherbergt eine Reihe von Festen, von denen das berühmteste das 10-tägige Vaikunta Ekadasi-Fest ist, das von Dezember bis Januar stattfindet und eines der wichtigsten Feste für diejenigen ist, die dem Vaishnavismus (der Verehrung von Vishnu) folgen.
Chitragupta Swamy Tempel
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Der Chitragupta Swamy Temple aus dem 9. Jahrhundert ist eine Kreation der Chola. Es ist eine der wenigen Kultstätten in Indien, die dem Herrn der Gerechtigkeit, Chitragupta, gewidmet ist. Hes gilt auch als der Hauptbuchhalter von Yamaraj, dem hinduistischen Lord des Todes. Legenden sagen, dass Chitragupta derjenige ist, der das Karma jedes Menschen auf der Erde verfolgt und basierend auf seinen Aufzeichnungen, die Person nach dem Tod entweder in die Hölle oder in den Himmel geleitet wird. Der zentrale Schrein des Tempels hat ein Idol der vorsitzenden Gottheit in sitzender Position, mit einigen Dokumenten in der linken Hand und einem Stift in der rechten Hand.